סוד הקסם \ "קצה המדבר" גיליון יולי 2022

משחר ילדותנו מלמדים אותנו שמכשפות הן רעות, אבל ההיסטוריה (וכפי הנראה גם ההווה) מלמדת אחרת. מה היה תפקידן בחברה השבטית? איך ולמה הפכו להיות מוקצות? כיצד נולדו המיתוסים של כובע משולש, אף ארוך, מטאטא ויבלות? כתבה: מרווה קובי | צילום: מרווה קובי


נפגשתי עם ארבע מכשפות מחבל אילות כדי לשמוע מהן איך התחברו לעולם הכישוף ומה בעיניהן המקום שלו בעולם כיום.

 

 איך אתן מתחברות לעולם הכישוף?

נטאלי רוטמן משחרות, נטורופתית, יועצת הנקה ומכשפה, מלווה אנשים בכל שלבי החיים מספרת: "בערך בגיל שש הבנתי שיש  הרבה דברים בעולם שמזכירים ומושכים אותי לכיוון כל מושגי המכושפוּת... רק בשנים האחרונות הבנתי שנמאס לי להסתיר את זה שאני מכשפה ושהמילה הזו היא לא רעה ולא גסה ואני לא צריכה להיות זקנה מכוערת עם יבלות ושאני לא עוסקת ברע... אני עושה איזושהי עבודה עם אלמנטים, עם הטבע, עם כיוונים, עם עצמי לטובת הקולקטיב ולטובתי האישית".

ברי ללוש מבאר אורה, פסיכותרפיסטית הוליסטית, מנחה בדרך האינדיאנית הקדומה, מתקשרת, אומנית וקוסמת, מספרת על ילדותה בברזיל: "אני באה משושלת של מכשפות. אמא, סבתא, סבתא רבתא. אמא שלי הייתה מדברת עם ישויות... בברזיל העולם הספיריטואלי מאד מקובל ומפותח. אף אחד לא ישים אות קין על מכשפה, מדיום או כוהנת... היום אני מטפלת ומשלבת את כל מה שלמדתי והולכת בדרך הקדומה. טקסים, חיבורים ללבנה... לדעת להבחין בין הטוב והפחות טוב".

בת שבע דסטה מבאר אורה, עוסקת בטיפול הוליסטי ומחברת אנשים אל עצמם, מספרת על אביה שנחשב לאחד המטפלים הגדולים בקהילה: "הוא היה סוג של מתקשר והיה רואה דברים מעבר... גדלתי בבית שיש בו המון טקסים, בעיקר הרבה עשן. אמא שלי גם מכשפה והיא הייתה מקבלת מסרים דרך חלומות. זה נעלם מתודעתי ורק עכשיו צץ לי שהיא הייתה מקבלת חלום נבואי וזה מעניין אותי כי גם אני מקבלת מסרים דרך חלומות".

מרשה רדנוביץ' מסמר מטפלת הרבה שנים ברפלקסולוגיה והומאופתיה, מסבירה את הקשר שלה לעולם המכשפות: "עד גיל 29 הייתי במסלול מאד מדעי, סיימתי פיזיותרפיה וכשהתחלתי לעבוד הייתי צריכה לקחת קורס ברפלקסולוגיה וזה מה שפתח לי את העולם. שיש דברים שאפשר לעשות בלי שהם יהיו ברורים ומאד נמשכתי לזה... בעשור האחרון נכנסתי לעולם הריקול הילינג המקשר את הבריאות הפיזית ורגשית שלנו לכל שושלת העץ המשפחתי ומסביר איך מחלות למעשה באות להזכיר לנו להתייחס לקונפליקטים שלא טופלו. לצערי אין לי את המתנות האלה שיש לכן אבל למדתי המון דברים מסביב והם נתנו לי ביטחון לסמוך על הישויות שסביבי. אני בטוחה שבטיפולי רפלקסולוגיה יש מישהו שעוזר לי..."

מה זה מכשפוּת כמהות?

"ההגדרה של מכשפה באה מ 'Wise Women'" מספרת נטאלי. "אלה היו נשים שעסקו גם בצמחים ובמיילדוּת בשבט ובקהילה. עם השנים, חילקו את התפקיד הזה לעוד ועוד נשים והן החזיקו אצלן הרבה תחומים: חלימה, צמחים, מגע והן שיתפו אחת את השנייה... כולנו יכולות להיות 'Wise Women' אין אפשרות אחרת".

"ההגדרה שלי למכשפה זה ליצור מציאות מעבר למה שההיגיון יכול להבין" אומרת בת שבע. "גם אם זה רק לראות בעיני רוחי וגם אם להשתמש בטבע, באדמה ובמים. זה לוקח אותי לספר 'שלוש עשרה אימהות'... יש את האמא המקשיבה וזו שמספרת סיפורים... בכל אחת שזור הכל, רק שיש משהו יותר דומיננטי. זה תלוי מה מממשים ומה מביאים לידי ביטוי".

"ככל שאני עוסקת בתחום, משהו בי הולך אחורנית" מודה נטאלי. "למדתי ארגז כלים מאד  מפואר, ויותר ויותר כשאני ניגשת למטופל זה יותר 'בואי נראה מה הדבר הזה מבקש... כי אני לא יודעת... יש לי קריסטלים, שמנים, מגע ועוד דברים, אבל זה המפגש. למה אנשים הולכים לרופאים? מישהו מחזיק להם מרחב, מישהו מסתכל עליהם".

אנחנו מדברות על המכשפות כרצון להיטיב ולטפל אבל יש סיפורים על מכשפות לא טובות - זה חלק מהדימוי השלילי?

"לכל דבר יש אור וצל" אומרת ברי... "אחד משלים את השני. זה הטבע. כמו שבנו יש את הצד הזכרי ואת הצד הנקבי".

"זה מעבר להיגיון" ממשיכה בת שבע. "יש בנו הכלאה של חומר ורוח... החומר זה הפיזי- המחשבות והרגשות ויש את האנרגיה... הרבה מאיתנו יודעים לתת דגש ותשומת לב על החומר, שזה המחשבה שמה שאני רואה זה מה שקיים. מתוך התפיסה הזו, הצד השני (האנרגיה) מפחיד כי הוא לא ידוע".

"נשים מפחדות מעצמן... גם אני פחדתי מהעוצמה שלי" מודה ברי. " כוח אנרגטי שאת משתמשת בו את יכולה לעשות טוב וגם לעשות הרס. כמו אמא אדמה שבונה וגם הורסת... אבל זה לא דווקא נעשה כרוע, אלא כחלק מהשימוש ביכולות שלנו ובעוצמה שלנו".

"הכישוף הוא עובדה, השאלה איפה שמים את הדגש... כי יש וודו ויכולים לגרום לבנאדם להתאהב באישה בלי בחירה חופשית... אבא שלי אמר לי 'תיזהרי במחשבות שלך על אחרים כי זה עובד ויש לך השפעה'" אומרת בת שבע.

יש הרבה חוסר וודאות וחוסר אגו במה שאתן מתארות: לוותר על ארגז הכלים, ללכת במרחב לא בטוח, המטפל כלא יודע. זה מאד אנטיתזה לרפואה הקונבנציונאלית.

בת שבע: "לפני 12 שנה למדתי שיאצו והמורה הגדיר את זה כך: רפואה קונבנציונאלית זה כאילו את הולכת למכונאי, הוא בודק, יכול להוציא ולהחזיר חלקים... יש התמחויות... והכל מופרד. רפואה סינית היא יותר כמו גינה וגנן. הגנן בודק את הלחות, אם יש יותר מידי שמש, אם חסר חומר. זה להסתכל על הלך הרוח של האדם, מה הוא אוכל, מה הוא נושם בין אם בחמשת החושים ובין אם בכוונה".

מצד אחד יש חזרה לחוכמה הנשית ומצד שני העולם מאד מדעי. הכשפוּת יכולה להתקיים יחד עם המדע לדעתכן?

מרשה: "יכול להיות קשר תומך ומדהים עם הרפואה הקונבנציונאלית בלידה ובמוות. להקים קבוצה של מלווי לידה ומוות, מלווי חיים. לעבוד בשיתוף. זה המון כלים... אני מקווה שנשים יפנו לקבל ליווי לא רק לקראת הלידה אלא ממש מההתעברות".

"משפחה מאד אלטרנטיבית הגיעו לרופא ולילד הייתה דלקת באוזן והרופא אמר לקחת אנטיביוטיקה. הם באו אליי ואמרו 'את יכולה לברך את האנטיביוטיקה'? וזה היה בשבילי רגע של 'וואו איזו זכות'. הנה, הכל יכול לקרות. גם האנטיביוטיקה יכולה לקבל רגע של מבט, ותנו לו את האנטיביוטיקה כי זה חשוב, ולא צריך להגיד אנטיביוטיקה זה אויב..." אומרת נטאלי וצוחקת.

"הדומה בדומה הוא כאילו מדעי כי אנחנו נותנים עוד קצת ממה שבנאדם מרגיש, כדי לחזק את כוחות הריפוי שלו שבעצם זה גם מה שהפלצבו עושה" מסבירה מרשה. "אבל הלוואי שזה היה תמיד עוזר, כי צריך עוד הרבה דברים אחרים כמו השיחה, ההקשבה, הקשר, העטיפה, כל אחד עושה כמיטב יכולתו. גם הרופא הקונבנציונאלי ובעצם, לא הכל תלוי בנו כרגע".

הכוונה מתבררת כמנוע משמעותי בעבודה של מכשפות - איך אתן רואות את זה?

"אני חושבת ששום דבר לא קורה במקריות, הכל תלוי בכוונה... וצריך להבין שבדרך כלל המקרה בא בעצם להגן עלינו" אומרת מרשה. "כל הדברים בתוכנו. זה מוריד את הביטחון אבל אני מאמינה שככה דברים קורים ביקום".

"מה זאת אומרת? המילה הכי מפורסמת של קוסמים היא 'אברה קדברא' שבארמית זה אברה כדברה - מה שאני אומר, זה מה שאני בורא!" אומרת נטאלי בהתרגשות.

"הכנתי לבת שלי שעומדת ללדת ערכה... מאדם ממש עצבני ולחוץ, פתאום היא ברוגע, מאיפה זה בא? יש צמחים ויש כוונה... את מאמינה שזה יעזור לך וזה עובד. אם תגידי שזה לא עוזר זה לא יעזור..."

מרשה: "אנחנו גם רואים את המקרה ההפוך של אנשים שאין להם שום עניין ברפואה שאנחנו עושות והם באים כי יצא להם... ובכל זאת זה עובד"

"זה עובד כי הם הגיעו אלייך. הייתה להם כוונה" עונה ברי.

"פה נכנסת המודעות של האנרגיה והחומר..." מוסיפה בת שבע. "בכל פעם שאנחנו נותנים לנשמה את ההגה, דברים קורים... זה משהו שלא ניתן לראות בהיגיון".

"לי יש בד עם תבלינים שמגנים על הבית. סוכר, מלח, קינמון ולבנדר...כל דבר שאני שמה, יש לו כוונה... אנרגיות שהן לטובת הבית" מוסיפה ברי.

"בדרך האינדיאנית, לכל מילה יש כוח, תדר. כדי ליצור את המציאות שאנחנו רוצים, אנחנו מדברים מתוך העשן ומשלחים אותו לבריאה. אנחנו שמים כוונה. כמה פעמים אנחנו אומרים דברים שלא מתכוונים אליהם? בלי לשים לב אנחנו פוגעים ביקרים לנו ביותר... למילים ולמעשים יש כוח שפוגשים שבעה דורות קדימה. איזו אחריות זו!"

"אבל אם יורקים, זה עובד?" שואלת מרשה בסקרנות.

"אם שמת בזה כוונה, זה עובד" עונה ברי בחיוך.

סיפרת קודם מרשה על הדרך שבה ריקול הילינג מאפשר להתייחס לקונפליקטים שלא טופלו - את יכולה להרחיב על זה?

" מבחינת הריקול, זה חוזר כל כך אחורה למקומות קודמים ולכוונות ולדברים שקרו. זה מה שאני כל כך אוהבת בקטע הרוחני, כי אלו דברים לא ברורים. למרות שכולנו מעדיפים שהמטופלים יצאו בריאים, זה לא ככה. אבל זה חלק מהיופי ממה שאנחנו עושות... מתוך ההבנה שאם המיינד שלנו יכול ליצור את המחלה הוא גם יכול להבריא אותה. לשחרר את מה שהיה בעבר כי זה לא קשור אלינו. זה עדיין מפתיע אותי כל פעם מחדש".

הזכרתן קודם את הנושא של המיילדוּת - איך נכנס הנושא המגדרי פה?

"לפני אלפי שנים, נשים היו המנהיגות של השבטים בדרך של חיבור לבריאה" מספרת ברי. "הן היו החוזות, מתקשרות עם חיות, מטפלות... עם השנים, הגברים הבינו שיש להם כוח. שהזרע שלהם, הוא מה שמפרה את האישה ובגלל זה הם לקחו שליטה על החיים".

"היום, יש חזרה למטריארכליות, לרחם, לאמא אדמה, לבריאה, למשמעות של להיות אישה ולהשתמש בכוחות שלנו כנשים. זה לא אומר שלגברים אין כוחות נשיים... יש את זו שמרפאה את זו שמספרת סיפורים... וזה היופי. פעם אישה לא יכלה ללמוד קבלה, היום נשים לומדות ומתפתחות בתחום".

"מבחינת ההיסטוריה, רואים כבר בתנ"ך משפטים שמדברים על הסכנה בהתכנסות של יותר משתי נשים, על הכישוף, על כוח נשי... במשך השנים, גברים יצרו דימויים שהגחיכו את הדבר הזה של המכשפה הרעה. בעיקר כדי לחזק את הנצרות ואת הפטריארכיה, כדי שהכל ייאוגד תחת הגברים" אומרת נטאלי. "מרגרט מוריי, שהיא אנתרופולוגית חוקרת מצרים, התחילה תנועה של כת שהיא ההתחלה של הוויקה, שהיום היא מעין טייק אוף של הפגאניות, שמכניס לתוכו את האפשרות לעסוק בהכל... להגיד, אני עוסקת בכל הכלים שיש לי כולל כל הכלים שאין לי מושג מהם".

בת שבע מוסיפה: "'אלוהים' זה זכרי אבל אלוהות זה נקבי... כי מי שמביאה חיים זו האישה"

ברי: "זה משהו שגברים עוד לא הפנימו...".

"בטנטרה, השמש היא זכרית וכל הקיום הוא נקבי. היא מאירה, נוכחת, לא משתנה. האיכות הזכרית אם היא מחוברת לאיכות הגבוהה שלה היא נמצאת והיא שקטה ומאירה על הקיים. הנקבית היא הרוח, המים, האש. מאד תנועתית. או משתנה" אומרת בת שבע.

בואו נדבר קצת על דימויים ומיתוסים. איך נוצר הדימוי של הכובע המשולש, המטאטא, היבלות?

"זה מדהים כמה מאות שנים אחרי הג'נוסייד הגדול שעשו על המכשפות, עדיין הדימוי של מכשפה הוא אישה מרושעת שעושה כישופים והכוונה שלה מרושעת. אפשר להגיד כהן, מרפאה, אישה חכמה וקוסמת אבל רק לא להגיד את המילה מכשפה, כי ישר אנחנו רואים יבלות" אומרת נטאלי.

"ב- 1215 ביקשו מיהודיות ללכת עם כובע משולש ואז אמרו - מי שהיא לא נשואה והולכת עם כובע משולש היא כנראה לא בסדר והיא כנראה רוצה להרע"

"במאה ה-16 העלו את המכשפות למוקד והגבילו אותן בשימוש בתרופות שלהן. אז הן היו מסתובבות עם המטאטא ושמות בתוכו את הצמחים. מתוך זה לקחו את המטאטא והפכו אותו לסמל" מספרת בת שבע.

נטאלי מסבירה: "כשהתחיל ציד המכשפות, לא ידעו איך נראית מכשפה, אז יצרו דימויים. אישה זקנה מאד - מכשפה! וזקנות יש להן יבלות, קמטים, פיגמנטציה. אז אמרו 'אם יש לה משהו על האף והיא זקנה, היא כנראה מכשפה', שזה נכון אבל לא שלילי. באחד ממעשי הטבח הגדולים (בסיילם) הוציאו הגדרה למכשפה שזה כל אישה מעל גיל ארבעים, בתולה לאורך זמן, מי שלא ילדה, מי שלא מגיעה לכנסייה ביום ראשון..."

ברי: "זו הייתה שואה גדולה, שמעל 600 אלף נשים נשרפו... נשים פחדו להשתמש בכוחות שלהן".

מה עם אמונות תפלות?

"לסבתא שלי היו סלסלה ומטאטא בכניסה של הבית שכל מי שמגיע יטאטא את צרותיו לסלסלה וישאיר אותם בכניסה לבית. גם אצלי בבית יש בכניסה מטאטא כי סימבולית זה אומר 'בוא נטאטא את המיותר'". אומרת נטאלי בהטעמה.

"... ניקוי המרחב הוא לא רק ניקוי פיזי, אלא לנקות את המרחב מכל מה שמיותר בו" מסבירה ברי. "בברזיל, אחת האמונות התפלות היא שמטאטא ליד הדלת מרחיק אנשים לא רצויים. אם מישהו בא אלייך לבית ובא לך שהוא ילך, את לוקחת מטאטא, הופכת אותו ושמה ליד הדלת ותוך שניה הבנאדם קם והולך".

"סבתא שלי הגיעה ליפו אחרי המלחמה ויום אחד הגיעו ערבים ואמרו לה 'זה הבית שלנו'. היא הייתה בלי סבלנות אחרי שואה והיא פשוט לקחה מטאטא וטאטאה אותם החוצה" צוחקת נטאלי.

"זוג מטופלים שלי היו במשבר..." מספרת בת שבע. "אחרי סשן ממש טוב, הבעל סיפר 'לקחתי מי ים ושטפתי את הבית'. הכוונה שלו הייתה לנקות מהם את הרוחות הרעות ולסייע להם לתקשר בצורה ישירה".

נטאלי: "עשן זה כלי מצוין לנקות את הבית!,אם היה לי יום עמוס וטעון, אני עוברת בחדר של הילדים עם קצת עשן והם מיד מגיבים ב'תודה אמא'".

"מה שנותן לעשן פוש, זו הכוונה" אומרת בת שבע. "ההתכווננות והשימוש בעשן נותנים גשר ליצירת מציאות".

"כל יום אני מדליקה עשן" אומרת ברי בשקט.

מרשה: "מה את מדליקה?"

"בחדר הטיפולים אני מדליקה מרווה ובבית אני משתמשת בלבונה... יש לי מיכל של דברים לפי האנרגיה שאני זקוקה לה באותו רגע".

מה החשיבות של המדבר לעבודה שאתן עושות?

בת שבע: "קודם כל, זהו נוף בראשיתי. עצם השהייה במדבר, המדבר מדבר, אפשר לשמוע את השקט... שמאפשר להרפות את המחשבה והגוף ובהרפיה קורה הריפוי... זהו כישוף בפני עצמו" מסבירה בת שבע. "כשאני מרגישה שאני יוצאת מאיזון, דבר ראשון אני נכנסת למדבר במקום שאין בו אדם ועושה טקסים של איחוד עם האדמה, הרוח והשמש... מרגישה שאני מקבלת בהירות ומרגישה כמו לידה מחדש ותחושת קלילות והקלה".

ברי: "בעת העתיקה, במדבר שלנו היו מקדשים רבים שבהם היו נערכים טקסי פריון, טקסי לבנה, טקסי הודייה... כיום, בכל הערבה יש למעלה מ 300 מעגלי אבנים של 6000-7000 שנה ואפילו רחוק יותר... המדבר זה מקום שבו הלא-מוחשי מחובר לעולם המוחשי. יש בו כל כך הרבה חיים פיזיים ולא פיזיים של עולם הרוח. חיבור מאוד חזק לאמא אדמה והבריאה... הכוחות של המדבר עוזרים לקסם להתהוות למציאות. לצמחי המדבר יכולות ריפוי מאוד חזקות . חשוב לדעת מתי לקטוף ותמיד לבקש אישור מהצמחים ותמיד להודות להם".

נטאלי: "מכשפות עובדות עם טבע... במדבר יש חוויה של שקט אמיתי... יש כאן את אלמנט האש עם החום והאדמה שהיא חומה. לי זה נותן הרבה, כי זה הפוך ממני. אני הרבה אלמנט המים. בשחרות יש לי גם את אלמנט הרוח אז אני חושבת שאני חווה מהמדבר את כל חווית הטבע... עם זה אני עובדת, עם הרוח, הירח, השמש, החום ומרגישים את זה מאד חזק פה במדבר".

"המדבר נותן לי את השלווה והשקט לשמוע, להקשיב ולטפל" מסכמת מרשה.


תגובות

תגובתך התקבלה בהצלחה!